E-évêque

A l'invitation de la librairie Cognet, Monseigneur Hervé Giraud, évêque du diocèse (en vignette), a fait hier soir, au palais de Fervaques, une conférence, non pas sur la Sainte Trinité ou la Divine Liturgie, mais la communication contemporaine et sa révolution numérique. Les "miettes d'Evangile", comme il l'a joliment dit, ne méritent-elles pas d'être semées jusque sur les réseaux sociaux ?

L'exposé a commencé par quelques rappels historiques : 1837, le télégraphe ; 1876, le téléphone ; 1958, l'internet ; 1971, le mail ; 1992, le SMS ; 2004, facebook ; 2008, twitter. Tout va très vite, et ce n'est pas fini : l'ordinateur à clavier va disparaître, la voix va remplacer la main, le disque dur va s'effacer devant le cloud (un nuage, qui n'a rien de céleste, bien qu'on ne sache pas trop où il se trouve). Facebook commence à se démoder. On a le vertige devant de tels changements, une pareille instabilité : seul un homme de Dieu, du côté de l'éternité, peut sans doute nous en parler sans crainte. De fait, Monseigneur Giraud est étonnement calme, et même optimiste, face à ce tourbillon numérique.

Le conférencier a remis en cause quelques préjugés. Non, internet n'est pas un monde virtuel : ses infrastructures sont réelles, sa présence dans la vie quotidienne est manifeste, ses conséquences aboutissent souvent à des rencontres "en chair et en os" (dixit le père évêque). Non, la "fracture numérique" n'est pas ce qu'on croit : les plus pauvres sont prêts à s'acheter un smartphone qui les reliera au monde, qui sera plus précieux pour eux que la nourriture. Non, l'Eglise n'est pas en retard sur son temps dans ce domaine : depuis toujours, elle a su utiliser les nouvelles techniques.

L'enthousiasme de l'évêque n'empêche pas ses préventions. Le e-continent représente une mutation anthropologique (et pas seulement technologique) comparable à la sédentarisation des hommes, il y a 12 000 ans. Pour le moment, nous n'avons pas encore les concepts pour penser ce tournant de l'humanité. Le corps lui-même est affecté : le toucher et le goût sont dévalorisés, au profit de la vue et de l'ouïe. Nous passons ainsi d'une culture de l'écrit à une culture de l'écran. Des nanotechnologies vont s'introduire dans nos corps, les contrôler, les modifier. C'est évidemment vertigineux. L'esprit, dans ce monde numérique, réagit plus qu'il ne réfléchit. L'internet est chronophage et provoque des addictions. Le secret devient impossible, tout est "capturable".

Mine de rien, les questions théologiques ont tout de même été esquissées. Qui est mon "prochain" sur le net ? Que vaut une bénédiction, par un signe de croix sur une photo, envoyée sur un smartphone ? Le "prenez et mangez" énoncé par le Christ paraît bien étranger au monde des écrans, où l'on peut se contenter de regarder ou d'écouter. Dans cet univers de la transparence, le sacrement de la confession est la dernière résistance, l'unique lieu où le secret est préservé, où la rencontre entre le pénitent et le confesseur est direct.

Nonobstant ces réserves et ces interrogations, Monseigneur Giraud a réussi hier soir à nous réconcilier avec la culture numérique, ce qui n'est pas banal pour un homme d'Eglise.